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    我和婧山回到了太一山。

    跟山神聚聚后，

    我们决定收回破道观的结界，让凡人也可以进来，

    并且在这里安家。

    道观比记忆中还破，屋顶漏了好几个大洞，门板歪斜，院子里杂草长到了膝盖高。

    我们没用使用神力修复。

    婧山去山下找了木材和其他装修材料，我清理了院子里的杂草。

    他修补屋顶，我修整门框。

    我们像最普通的凡人那样，花了10多天时间，让这道观勉强能住人了。

    山下的村民好奇地来看，远远站着，不敢靠近。

    一个胆大的孩子跑过来，送给我们几个热乎乎的馒头。

    婧山接过，掰开一半递给我。

    我们坐在门槛上吃了。

    经过了一年的修整，道观像模像样，虽然有点朴素，但至少干净规整。

    后来，我们开始在这里讲经。

    不在道观里，就在院外那棵老槐树下。

    我从《龙汉宝典》中挑选了某几段适合凡人修习的功法，并取名：《太一经》。

    第一天，只有那个给我们送馒头的孩子蹲在旁边听。

    第二天，来了几个老人。

    第N天，树下坐满了人。

    我不讲长生不老，不讲飞升成仙，我只讲如何感知自身的呼吸，如何与脚下的土地共鸣，如何倾听风中带来的远方的声音。

    如何在这个善恶交织的世界里，找到自己内心的平衡。

    婧山很少说话，他大多时候沉默地坐在我身后，但每次有人因为理解偏差而气息紊乱时，他会轻轻弹指，一缕极淡的灰雾飘出，抚平那人的躁动。

    人们开始称他“哑巴师傅”，

    叫我“讲经的姑娘”。

    晚上，我们不再需要睡眠。
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